tag:blogger.com,1999:blog-62793744015936377622012-02-16T11:38:00.213-08:00Zaenul Mahmudihttp://www.blogger.com/profile/01606089513753144032noreply@blogger.comBlogger31100tag:blogger.com,1999:blog-6279374401593637762.post-59568439308225575442009-04-27T01:14:00.001-07:002009-04-27T01:15:09.295-07:00

ALQUR'AN DAN PERUBAHANPERSPEKTIF MUHAMMAD SYAHRUROleh: Zaenul MahmudiA. PendahuluanSyariat, sejak Nabi Adam hingga Nabi Muhammad, pada prinsipnya memiliki tujuan yang sama; untuk mengajarkan tauhid, menegakkan agama, keadilan, dan merubah tradisi-tradisi masyarakat yang tidak sesuai dengan prinsip-prinsip syariat. Namun dalam tataran aplikatifnya, syariat yang diberikan kepada para nabi

Zaenul Mahmudihttp://www.blogger.com/profile/01606089513753144032noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6279374401593637762.post-85168546438566439252008-11-23T23:53:00.000-08:002008-11-24T00:13:54.456-08:00

Kedudukan fatwa dalam sistem hukum Islam sangat penting mengingat permasalahan sosial semakin hari semakin banyak dan semakin kompleks dibandingkan dengan permasalahan yang terjadi pada masa Rasulullah dan para sahabat. Permasalahan yang dialami oleh Rasulullah dan para sahabatnya tidak serumit yang kita alami sekarang, di sisi lain Allah telah mencukupkan wahyu-Nya dan hadits yang disampaikan

Zaenul Mahmudihttp://www.blogger.com/profile/01606089513753144032noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6279374401593637762.post-25135987531861733402008-11-23T23:30:00.000-08:002008-11-24T00:00:29.728-08:00

A. Latar BelakangSejak dahulu kala, ulama memiliki posisi yang penting dan menentukan di Indonesia. Pada masa colonial dan pada masa sebelumnya, pada masa kerajaan Islam, ulama memiliki peran signifikan di masyarakat, baik dalam bidang politik maupun sosial. Kerajaan Islam di Indonesia, sebagian besar dimotori oleh para ulama dalam pendiriannya. Menurut Mudzhar, pada abad ke-18, ketika kerajaan

Zaenul Mahmudihttp://www.blogger.com/profile/01606089513753144032noreply@blogger.com0